¿Qué hay dentro de la Esfinge de Egipto? El secreto de sus túneles, cámaras y mitos

¿Qué hay dentro de la Esfinge de Egipto? Roca maciza. La Gran Esfinge de Guiza se talló en la roca caliza de la meseta, no se construyó con bloques, así que dentro no hay salas ni tesoros. Las únicas aberturas que se han encontrado son un agujero en lo alto de la cabeza, un túnel corto detrás de la grupa, unos pocos pozos estrechos y grietas naturales, y todas se exploraron y sellaron durante las restauraciones del siglo XX.

La idea de una cámara secreta es antigua y popular, desde los relatos de viajeros del Renacimiento hasta la profecía de la «Sala de los Registros» de la década de 1930. A nuestros guías egiptólogos les preguntan por ella en la Esfinge casi todos los días. Esta guía explica de qué está hecha la Esfinge, cada cavidad conocida y cuándo se encontró, de dónde vienen los mitos y qué puedes ver realmente en una visita.

Es la mayor estatua monolítica del mundo y la escultura monumental más antigua conocida de Egipto.

Los obreros de la IV dinastía excavaron en la meseta una profunda zanja en forma de U y dejaron en medio un bloque de roca en pie, que tallaron como un león con cabeza de rey. La piedra extraída de la zanja se usó en los templos que tiene delante. La roca tiene estratos de distinta dureza: la cabeza está tallada en una caliza más dura y conservó sus rasgos, mientras que los estratos más blandos del cuerpo se erosionaron mucho más rápido. Por eso el cuerpo se ha parcheado con bloques de caliza en varias épocas, desde los faraones hasta las restauraciones modernas.

En 2023, un equipo de la Universidad de Nueva York publicó en Physical Review Fluids un estudio de laboratorio que sugiere que el viento puede modelar la roca hasta formar una cresta natural (un yardang) que ya parece un animal agazapado, y que los egipcios pudieron partir de una cresta así. Incluso en ese caso, el rostro, el tocado y las patas se tallaron a mano.

La Esfinge nunca fue una estatua aislada. Justo delante de sus patas se alza el Templo de la Esfinge, construido con los enormes bloques de caliza extraídos de la zanja que rodea la estatua, y justo al sur está el Templo del Valle de Kefrén, donde empieza la calzada hacia su pirámide. Los constructores tuvieron que derribar parte del muro norte del Templo del Valle para encajar el Templo de la Esfinge, lo que demuestra que el complejo de Kefrén fue anterior. Ni el Templo de la Esfinge ni el recinto se terminaron nunca.

El Templo de la Esfinge tiene un santuario en su lado este y otro en su lado oeste, situados en un mismo eje este-oeste. El arqueólogo alemán Herbert Ricke, que lo estudió a finales de la década de 1960, interpretó ese eje como el recorrido del sol, y Mark Lehner observó que en los equinoccios el sol se pone en línea con el templo y el flanco sur de la Esfinge. Un estudio de 2013 sobre las orientaciones en Guiza cuestiona la exactitud de esa línea desde un único punto de vista, así que tómalo como una probable idea de diseño más que como algo demostrado. Hoy el Templo de la Esfinge está cerrado, pero atraviesas el Templo del Valle, con sus pilares de granito rojo, para llegar a la terraza de la Esfinge.

Los exploradores llevan al menos 450 años buscando una sala oculta en la Esfinge. Estas son las cavidades conocidas:

El agujero de la cabeza

Un viajero alemán, Johann Helffrich, escribió en la década de 1560 que un sacerdote se metió en la cabeza de la Esfinge por una abertura en lo alto. En la cabeza existe, en efecto, un agujero poco profundo; quizá sostuvo en su día la base de una corona o un tocado. El ingeniero francés Emile Baraize lo cerró con una trampilla metálica en 1926.

El agujero de Perring

En 1837, el oficial británico Howard Vyse hizo que el ingeniero John Perring perforara la espalda, detrás de la cabeza, en busca de cámaras. Las barras de perforación se atascaron a unos 8,2 metros (27 pies). El agujero no encontró nada y se limpió en 1978.

El túnel detrás de la grupa

Un pasadizo corto en la parte trasera de la Esfinge se abrió durante los trabajos de despeje de Baraize en 1926, y después se cerró y quedó casi olvidado. Se redescubrió y excavó en 1980. Su parte superior sube unos 4 metros dentro del cuerpo, y su parte inferior baja unos 5 metros hasta llegar al agua subterránea. Termina ahí; no conduce a ninguna sala.

La grieta y los pozos

Una gran grieta natural atraviesa la cintura de la Esfinge. Auguste Mariette la excavó por primera vez en 1853, y Baraize la selló en 1926. Un nicho en el lado norte del cuerpo se cerró en 1925 y 1926, y un estrecho «pozo de la cerradura» se limpió en 1978. Ninguno conduce a una cámara.

El pecho y las patas

Durante la mayor parte de su historia, la Esfinge estuvo enterrada en la arena hasta el cuello. En 1817, el explorador italiano Giovanni Battista Caviglia despejó por completo el pecho y encontró, entre las patas, la Estela del Sueño, los restos de una pequeña capilla y fragmentos de la barba de piedra. Allí no se encontró ningún pasadizo hacia el interior del cuerpo.

Así que la respuesta corta es: el interior de la Esfinge es roca, con un puñado de agujeros cortos y sellados hechos por la naturaleza, por los restauradores o por los buscadores de tesoros.

La afirmación más famosa procede del vidente estadounidense Edgar Cayce, que dijo en la década de 1930 que bajo la Esfinge había una «Sala de los Registros» con el conocimiento de la Atlántida y que se encontraría en 1998. No se encontró nada, y la predicción se abandonó. Las prospecciones del recinto han registrado cavidades naturales y grietas en la roca, algo normal en la caliza, pero ninguna excavación ha confirmado nunca una cámara artificial bajo la estatua. La anomalía más citada procede de una prospección sísmica del recinto realizada por el geofísico Thomas Dobecki y el geólogo Robert Schoch, publicada en la revista Geoarchaeology en 1992. Registró que la meteorización de la roca bajo el suelo del recinto es irregular, y libros divulgativos describieron después una lectura frente a las patas como una «cámara rectangular». Nunca se ha excavado, y otros especialistas explican esas lecturas como huecos naturales en la caliza. Otras afirmaciones populares, como constructores extraterrestres o un tesoro bajo las patas, no tienen ninguna prueba que las respalde.

El verdadero «secreto» entre las patas está sobre el suelo: la Estela del Sueño del rey Tutmosis IV, erigida hacia el 1400 a. C. Su texto cuenta cómo el joven príncipe se quedó dormido a la sombra de la Esfinge, entonces enterrada en la arena hasta el cuello, y soñó que el dios le prometía el trono si la liberaba de la arena. Es una de las primeras restauraciones registradas de cualquier monumento.

La mayoría de los egiptólogos atribuyen la Esfinge a Kefrén (aproximadamente del 2558 al 2532 a. C.), porque está junto a su templo del valle y su calzada y su piedra se extrajo junto con la de sus templos. Sin embargo, ninguna inscripción de su reinado la nombra, así que algunos especialistas proponen a su padre Keops o a su hermano Dyedefra. Las afirmaciones de que la Esfinge es miles de años más antigua, basadas en la erosión por agua, no las aceptan la mayoría de los geólogos y egiptólogos. Nuestro artículo ¿Es la Esfinge más antigua que las pirámides? expone ambas posturas, y cuándo se construyó la Gran Esfinge recoge las pruebas de datación.

Mil años después de Kefrén, los egipcios del Imperio Nuevo adoraban a la Esfinge como Horemajet, «Horus en el horizonte». El rey Amenhotep II construyó un templo al noreste de la estatua para este dios.

No por los cañones de Napoleón. El viajero danés Frederic Norden dibujó la Esfinge sin nariz en 1737, décadas antes de la expedición francesa de 1798, y el daño se menciona en fuentes siglos más antiguas. El historiador egipcio al-Maqrizi, que escribía a principios del siglo XV, cuenta que un sufí llamado Muhammad Sa'im al-Dahr dañó el rostro en 1378, enfadado porque los campesinos de la zona hacían ofrendas a la Esfinge para tener una buena cosecha. Fíjate bien en tu visita y verás marcas donde se clavaron barras o cinceles en la zona de la nariz. Hay fragmentos de la barba de piedra en el Museo Británico y en el Museo Egipcio.

El cuerpo de la Esfinge está tallado a través de estratos de caliza de distinta dureza, así que el viento y la arena han abierto surcos profundos en los estratos blandos y han dejado sobresalir los duros. Una opinión minoritaria, planteada por Robert Schoch y Colin Reader en las décadas de 1990 y 2000, sostiene que parte de la meteorización del recinto la causó el agua de lluvia y que, por tanto, la Esfinge es anterior a Kefrén. La egiptología mayoritaria y la mayoría de los geólogos lo rechazan; nuestro artículo sobre si la Esfinge es más antigua que las pirámides, enlazado más arriba, expone los argumentos.

La estatua estuvo pintada. El escritor romano Plinio el Viejo dijo que el rostro era rojo, y en el rostro se conservan restos de pigmento rojo, con amarillo y azul en otras partes del cuerpo. También se ha reparado una y otra vez:

• Hacia el 1400 a. C.: Tutmosis IV despeja la arena y probablemente recoloca la barba, según recoge la Estela del Sueño.
• Siglo I d. C.: los romanos despejan la Esfinge en honor de Nerón y construyen una escalinata de más de 12 m de ancho que baja hasta una zona pavimentada frente a las patas; una estela del año 166 d. C. registra una reparación de los muros de contención.
• De 1926 a 1932: en 1926 cae parte del tocado; Emile Baraize sella las aberturas y, en 1931 y 1932, retira la escalinata romana, y en 1931 los ingenieros reparan la cabeza con un collar de hormigón.
• Décadas de 1980 y 1990: se restauran la base y el cuerpo, y la primera restauración se rehace en los años 90.

Un cuerpo de león con cabeza de rey unía el poder real con la fuerza del león, un animal guardián en el arte egipcio. La Esfinge mira al sol naciente y, con los templos de Kefrén delante, formaba parte del complejo funerario del rey. Los egipcios posteriores la vieron como una imagen del dios sol en el horizonte. La palabra griega «esfinge» y el enigma de Edipo proceden de otra tradición, la griega; los egipcios tenían sus propios nombres para ella.

No hay una entrada aparte para la Esfinge. La entrada a la meseta de Guiza, EGP 700 para un adulto extranjero y EGP 350 para un estudiante extranjero en el momento de escribir esto, incluye el exterior de las pirámides y la zona desde la que se ve la Esfinge. El Ministerio de Turismo y Antigüedades indica un horario de 8:00 a 16:00 todos los días. Lo comprobamos por última vez el 4 de noviembre de 2026.

• Dónde te sitúas: los visitantes atraviesan el templo del valle de Kefrén hasta una terraza junto al recinto de la Esfinge. La ves desde arriba y de lado; no puedes rodear el cuerpo ni tocarlo.
• La mejor luz: la Esfinge mira al este, así que el rostro está iluminado por la mañana. Llega a las 8:00 por la luz y antes que los autocares de grupos.
• La foto clásica: desde la terraza, alinea la cabeza de la Esfinge con la pirámide de Kefrén detrás.
• Aprovecha a tu guía: el templo del valle, con sus pilares de granito y su suelo de alabastro, es el mejor lugar para entender cómo encajaba la Esfinge en el complejo de Kefrén, y normalmente se pasa por él con prisas.
• De noche: el espectáculo de luz y sonido de la meseta está narrado con la voz de la Esfinge e ilumina la estatua y las pirámides.
• Cuándo ir: de noviembre a febrero es la temporada templada y la más concurrida; de marzo a mayo y de septiembre a octubre hace más calor, pero se está bien a primera hora; de junio a agosto hace mucho calor, así que organiza la meseta para las primeras horas tras la apertura. Los días laborables son más tranquilos que los viernes, los sábados y los festivos.
• Qué llevar: zapatos cerrados para la arena y la piedra, un sombrero, gafas de sol y mucha agua. En la meseta hay poca sombra y pocas opciones para comer.
• Cómo llegar: un vehículo con aplicación de transporte o un conductor es lo más sencillo desde el centro de El Cairo; no hay estación de metro en la meseta. El Gran Museo Egipcio está a poca distancia en vehículo de las pirámides y encaja bien en el mismo día.
• Vendedores insistentes: la puerta de la Esfinge es el lugar de la meseta con más vendedores y ofertas no oficiales de paseos en camello; acuerda cualquier precio antes de aceptar nada.

Lee más sobre entrar en la Gran Pirámide y visitar las pirámides de Guiza con seguridad antes de tu día en la meseta.

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¿Hay algo dentro de la Esfinge?

No hay salas. La Esfinge está tallada en roca maciza. Las aberturas conocidas son un agujero en la cabeza, la perforación de Perring de 1837, un túnel corto detrás de la grupa que termina en el agua subterránea, una grieta natural y unos pocos pozos pequeños, todos sellados.

¿Se puede entrar en la Esfinge?

No. No hay interior que visitar y el recinto está cerrado al paso. La Esfinge se ve desde la terraza junto al templo del valle de Kefrén.

¿Hay una cámara secreta bajo la Esfinge?

No se ha encontrado ninguna. La Sala de los Registros fue una predicción de Edgar Cayce en la década de 1930 que nunca se confirmó. Las prospecciones solo han registrado cavidades naturales en la roca.

¿Hace falta una entrada aparte para la Esfinge?

No. La entrada a la meseta de Guiza (EGP 700 para un adulto extranjero en el momento de escribir esto) incluye la zona desde la que se ve la Esfinge.